|
|
I. Карантанцы-хорутане
Словенский историк и лингвист Йожко Шавли в своей книге "Венеты: наши давние предки" уделил большое внимание не одним венетам, но также и соседнему с ними славянскому народу карантанцев или каринтийцев [ru.wikipedia.org/wiki/Карантания]. В "Повести временных лет" карантанцы упомянуты как хорутане [ru.wikipedia.org/wiki/Хорутане]. Кстати, названия Korotan и Karantanija считаются равнозначными.
|
|
|
|
До сих пор наибольшие споры между сторонниками и противниками славянства венетов кипят по отношению к венетам Адриатики. Словенский историк и лингвист Йожко Шавли и его единомышленники уже внесли самый весомый вклад в доказательство славянского происхождения адритических венетов. Надеюсь все же не просто идти по их стопам, но и внести свою скромную лепту в окончательное решение этого вопроса. В статье "Вольки-тектосаги - древний союз славян и литвы" мне, думается, удалось доказать, что основные гидронимы Северной Италии имеют славянское происхождение. В этой статье я продолжу изложение таких же доказательств в меру своих возможностей.
|
|
|
|
II. О трагической судьбе венетов Арморики и их возможном уходе на Балтику
Перед нашествием римлян на Галлию в 58 до н. э. — 51 до н. э венеты Арморики или, как я предлагаю говорить, лидавы господствовали на побережье Атлантического океана и пролива Ла-Манш. Впрочем, никто не напишет о венетах лучше их главного врага Гая Юлия Цезаря:
«Это племя пользуется наибольшим влиянием по всему морскому побережью, так как венеты располагают самым большим числом кораблей, на которых они ходят в Британию, а также превосходят остальных галлов знанием морского дела и опытностью в нем. При сильном и не встречающем себе преград морском прибое и при малом количестве гаваней, которые вдобавок находятся в руках именно венетов, они сделали своими данниками всех плавающих по этому морю» [Цезарь. Записки о Галльской войне. III, 8].
В «Записках о Галльской войне» можно прочесть, как проходило завоевание Арморики. Венеты, как и прочие племена Арморики, вначале подчинились римлянам без сопротивления, если Цезарь в этом случае не лукавит. Легат Цезаря П. Красс добился этого, будучи послан в эти края всего с одним легионом [Цезарь. Записки о Галльской войне. II, 34].
Однако позднее, когда римляне потребовали от венетов поставок продовольствия, венеты решили восстать. Можно предположить, что как народ, живущий преимущественно морем, они всегда сами испытывали дефицит зерна, которое римляне требовали в первую очередь. Но думаю, дело было не только в этом.
|
|
|
|
I. Были ли венеты Арморики славянами?
Итак, мы возвращаемся к славянской тематике. У нас на очереди выяснение вопроса о том, кем были венеты, жившие во времена Юлия Цезаря в Бретани (Арморике).
Арморика (лат. Armorica, лат. Aremorica) — историческая область на северо-западе Галлии или современной Франции. Очень часто название «Арморика» употребляют как синоним названия «Бретань». Но Арморика в античные времена была гораздо больше Бретани. Тогда Арморика включала в себя все побережье между устьями рек Сены и Луары, а иногда и все атлантическое побережье Галлии-Франции. Плиний Старший в своей«Естественной истории» утверждал, что Арморика — старое название Аквитании. Тем самым её южная граница проходит по Пиренеям. Считается, что топоним «Арморика» происходит от галльского словосочетания are-mori («на море») [ru.wikipedia.org›wiki/Арморика].
|
|
|
|
В восточном Афганистане на границе с Пакистаном располагается интереснейшая этническая и историческая область Нуристан [1]. Мусульмане раньше называли ее Кафиристаном, потому что ее население до начала прошлого века придерживалось язычества (кафир – неверный).
Некоторые исследователи полагают о том, что нуристанцы – потомки греков. Тем не менее, мы на основании анализа нуристанских мифов докажем, что они, скорее, потомки древних асов.
|
|
|
|
Никак не могу развязаться с германской темой. Однако нельзя сказать, что анализ германских и кельтских мифов был совсем бесполезен для интересующихся историей славян. Взять хотя бы проблему ванов. Для многих, наверно, было новостью сообщение о существовании в Балтистане народа буришков-вершиков, тысячи лет строящих березовые мосты через Инд из березок с гор Хара Березайти. Вот почему я пока не хочу оставлять эту тему, хотя и надеюсь, что все же смогу уложить в две последние небольшие статьи все, что мне осталось сказать по этой теме.
В эддической саге «Речи Гримнира» перечисляются так называемые дворцы асов-богов. У нас нет сомнения, что речь идет о неких географических объектах, которые величественным видом наводили на мысль о том, что являются обителью богов.
В первую очередь речь идет, конечно, о горах. В моей статье «Германская мифология и прошлое германцев на Среднем Востоке» доказывалось, что обиталище Одина находилось на горе Тирич-Мир. Индийские боги также обитали в горах. Кстати, мне пришло в голову, что многоголовость их и их двойников турсов из германских мифов объясняется многоглавостью горных вершин. В сущности, слово «турс» из индоевропейских языков толкуется как «башни» или «горные пики».
Однако среди «божественных дворцов», очевидно, встречались и водные объекты. Таковы были озеро Шива в Бадахшане и озеро Наур в Пуштунистане.
Мне показалось интересным отождествить «дворцы асов» саги «Речи Гримнира» с реальными географическими объектами на территории Афганистана, Пакистана и Индии.
|
|
|
|
|
|
Этот сайт предназначен для тех, кто увлекается загадками истории и в первую очередь истории славян, а также для тех, кто интересуется актуальными вопросами российской и мировой экономики, и ещё немного юмора. Александр Козинский перепробовал в своей жизни массу профессий. Много лет был простым рабочим, потом инженером-металлургом, экономистом-аналитиком (кандидат экономических наук, автор книг по фундаментальным вопросам экономики, работал в Администрации Челябинской области, был экономическим обозревателем ряда областных и федеральных СМИ). Серьёзно занимался социологическими опросами в составе челябинского социаологического центра "Рейтинг" под руководством профессора Беспечанского. Воглавлял областной избирательный штаб генерала Лебедя.
В настоящее время находится на покое, имея досуг свободно писать о том, о чём раньше мог говорить лишь в кругу друзей. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|